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Ateliers de Réflexion Partagée

 Ateliers de Réflexion Partagée  ARP 

1re Partie du Guide pour la pratique et le développement des Ateliers de Réflexion Partagée à l’école algérienne (Théorie et pratique).

1re Partie : 
 -L’ARP court (AGSAS)
-L’ARP documenté (DVDP)

Concepteur : L’IEM de français
Djilali HASSENE-DAOUADJI (Membre du noyau national concernant les ARP)
Wilaya de Relizane (48)

1ere Partie : Sommaire
1- Qu’est-ce que la réflexion partagée ?
2-Les objectifs des ARP et leurs visées
3-Bref historique sur les différents experts renommés ayant développé et introduit la
réflexion partagée dans les écoles
4-Les valeurs
- Leur définition -Leur importance-Les valeurs générales/ celles concernant la langue
française et spécifiques à chaque niveau pédagogique.
5-Les différents ARP :
1re partie :
Les ARP à visée philosophique
5-1-L’ARP court (définition-protocole règles)
5-2L’ARP documenté (définition-protocole règles)
Fiche technique d’un ARP court
Fiche technique d’un ARP documenté
Exemple de questions philosophiques (ouvertes) à poser
6-Comparaison entre un ARP court et un ARP documenté
7-Comparaison entre AGSAS et DVDP
Bibliographie.

1) Qu’est-ce que la réflexion partagée ?

Un atelier de réflexion partagée est un espace de parole collective organisé où les enfants et
adolescents participants peuvent s’exprimer d’une façon libre et démocratique sur des questions d’intérêt
commun, national ou universel.
C’est un espace où il s’agit de gagner confiance en restaurant l’estime de soi, d’apprendre à penser par
soi-même et avec les autres, afin de développer l’écoute, libérer l’expression et approfondir la réflexion
autour d’une problématique ou d’une valeur.
C’est une stratégie de discussion qui n’exclut personne en permettant à tout le monde d’intervenir, de
participer et d’écouter les autres, c’est également une nouvelle pratique pédagogique et transversale pour
parvenir à un apprenant qui s’exprime en réfléchissant et non qui restitue des savoirs mémorisés.
De plus, les ARP ne sont pas des jeux inefficaces, mais ils doivent absorber toutes formes de violences
ou de frustration, et aboutir à une finalité ou à un comportement observable pour concrétiser surtout la
valeur discutée.
Ils sont en cohérence avec les valeurs des programmes de l’école et en rapport avec la vie scolaire,
sociétale ou universelle. Ils permettent aux élèves de construire toute une série de compétences inscrites
au socle commun : langage, choix du vocabulaire, argumentation, débat, empathie et respect de
l’autre…etc, ils ont des répercussions positives sur les autres apprentissages scolaires, le vivre ensemble
et la saveur des savoirs.

2) Leurs objectifs et leurs visées :
Parmi les objectifs visés par la pratique des ARP, on peut citer surtout :Automatiser les apprenants à la discussion partagée et les sociabiliser.Favoriser l’empathie (la sympathie).Habituer l’enfant à réfléchir pour produire des idées et résoudre des problématiques.Le pousser à raisonner, à argumenter, à justifier, à illustrer.Restaurer l’estime de soi chez certains adolescents en difficulté.Absorber toute forme de violence physique ou verbale.Développer chez les élèves la pensée critique, réflexive et créative.
De plus avec l’ARP, on fait vivre la valeur à l’élève et non à la faire apprendre théoriquement.
Ex : il discute comment et pourquoi protéger les animaux pour concrétiser l’idée sur le terrain et non
l’apprendre théoriquement et faire l’inverse dans la réalité.
Visées d’un ARP :On peut avoir deux visées ou fonctions principales pour un ARP :Une fonction éducative ou préventive : rôle d’un jardinier qui entretient son jardin c-à-
dire éduquer les enfants pour prévenir les anomalies surtout sociales ou morales.
Une fonction curative : rôle d’un pompier pour remédier à des incidents ou des
anomalies.
Par exemple : une bagarre ou une violence dans l’établissement, un geste de dégradation, ou de 
racisme…etc. 


MINI-GUIDE-ARP-IEM-DAOUADJI-48-2

Lien de téléchargement 

 Ateliers de Réflexion Partagée


*Pour pratiquer un ARP, le prof doit changer de posture en adoptant celle d’un animateur d’une discussion au lieu de celle d’un maître détenteur et dispensateur du savoir.

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